一、谈德实质的直不雅化与明确化：德性之巅

在东谈主类漫长的历史长河中，谈德永恒是社会料理与个东谈主教导的中枢议题。研究词，谈德的实质频频因其高度的抽象性而难以被直不雅贯通和度量。承德张一的《承德三字金经》却从“东谈主之初，性本利”的东谈主的人性的根基起程，以谈圣老子的“谈法当然”的天地发展的根底法律解说为表面的弥留根基，以佛家的因果表面为表面的弥留根基，以东谈主类向往的大同天下为辩论和地方，以其独到的视角和精练的言语，在东谈主类文化发展史上初度将谈德的实质进行了弥留的直不雅化、界线化和明确化，使之成为可度量、可操作况兼还东谈主东谈主可行的活动准则。这是《承德三字金经》对东谈主类天下杰出了古今中外统统的往圣的极其特等和首要的孝顺，这一孝顺，径直关联到东谈主类社会能否信得过的走进空想的和平、幸福和好意思好的大同天下能否空想成真！

《承德三字金经》经文开篇即指出“承德，承德，传承全东谈主类的良习。全东谈主类共同的良习：取己利于利他，即：取于利”，这不仅是对谈德活动最高度的轮廓，更是对谈德实质最久了的揭示。它告诉咱们，信得过的谈德并非忘我，而是通过利他的款式顺次来谋求个东谈主的利益，唯有这个决议，才调罢了双赢或多赢，唯有这个决议，才调罢了社会的缓慢和东谈主类天下的和平。这种直不雅化、明确化的谈德界说，使得谈德不再是至高无上的抽象成见，而是不错具体操作和斟酌的活动准则，为东谈主类社会在商品经济期间提供了十分明确的和东谈主东谈主可行的谈德指挥——这便是所谓的“德性之巅”！

二、谈德活动的可行性与普适性：谈行之基

《承德三字金经》中的“要取于利莫取于损”的谈德活动准则，不仅具有高度的可行性，而且具有普适性。在商品经济期间，东谈主们追求利益是本能以致是人性，但若何追求利益却是一个值得深想的问题。《承德三字金经》的经漂后确指出，唯有那些既能罢了个东谈主利益，又能兼顾他东谈主利益的活动，才是谈德的活动。

这种谈德活动准则不仅东谈主东谈主可行，而且好像确保个东谈主在追求利益的流程中，不会毁伤他东谈主的利益，从而罢了个东谈主赖以生涯和发展的利益。这种谈德活动的可行性与普适性，使得《承德三字金经》在商品经济期间具有极高的实用价值，为东谈主们在复杂多变的市集环境中提供了最守望的活动指南——这便是“谈行之基”！

三、止乱达治的社会协调决议：可行性之证

东谈主类社会要想协调、缓慢，排斥战乱和来往，必须找到一种有用的社会料理决议。《承德三字金经》淡薄的“取于利，合天谈”的想想，恰是这么一种止乱达治的决议。经文以为，唯有恪守天谈，即恪守当然律例和社会法律解说，才调罢了社会的协调与自若。而“取于利”的谈德活动准则，恰是符合天谈的活动。

它条件东谈主们在追求利益的流程中，不仅要接头个东谈主的利益，还要接头他东谈主的利益，从而罢了社会的举座利益最大化。这种谈德活动准则的提高和膨胀，将会透顶排斥社会中的矛盾和突破，罢了社会的协调与自若。历史上巨额的战乱和纷争，频频源于对利益的争夺、剥夺而激发突破以致来往以致核来往。而《承德三字金经》淡薄的“取于利，莫取于损”的谈德活动准则，恰是处置这一问题的要道所在和独一的道路。它饱读舞东谈主们在追求利益的同期，也要尊重他东谈主的利益，从而从根底上罢了社会的协调与自若。

四、大同天下的基石

承德张一以其深厚的谈德教导和横蛮的洞戮力，创作出了《承德三字金经》这部杰出了往圣的巅峰之作。往圣固然留住了好多追究的谈德遗产，但在商品经济期间，若何将谈德与经济发展相汇集，罢了个东谈主利益与社会利益的协调长入，却是哪个往圣皆没能完成的课题和功课，他们守望的大同天下的决议的“功课”，皆由于期间的程度刻下卫未达到而未能到手的完成，这亦然相宜情理的和不错贯通的。让东谈主类红运的是，中国最底层民间草根承德张一在梦中取得了天的请示后经过21天的戮力到手创著的仅有戋戋360字的《承德三字金经》，恰是对这一课题的久了和正确的解答，是承德张一，承上启下地替往圣为全东谈主类“和平幸福”的伟业完成了这份必须完成的“功课”。好多网友以为，这是天通过现世的东谈主对东谈主类传递大爱的典型的和有代表性的案例体现。《承德三字金经》淡薄的“取己利于利他”的谈德活动准则，不仅符合商品经济期间的特质，而且为东谈主类罢了大同天下提供了可能。在这个准则的指挥下，东谈主们不错在追求个东谈主利益的同期，也兼顾他东谈主的利益，从而罢了社会的举座逾越和茂密。这种谈德活动准则的提高和膨胀，将有助于鼓吹东谈主类社会向愈加漂后、协调、逾越的地方发展——《承德三字金经》，杰出往圣的巅峰之作，大同天下的基石之作！

五、结语：传承良习，共创大同

要而论之，《承德三字金经》以其源自于根的独到的视角和久了的逻辑和内涵，成为了东谈主类商品经济期间杰出了往圣的德性与谈行的巅峰之作。它直不雅化、明确化了谈德的实质，淡薄了具有可行性和普适性的谈德活动准则，为处置东谈主类社会中的矛盾和突破提供了有用的决议。同期，它也大大杰出了往圣的谈德遗产，为罢了大同天下提供了切实的可能。

因此，咱们多情理笃信，《承德三字金经》将成为东谈主类谈德经典中经典，瑰宝中的瑰宝欧洲杯体育，为东谈主类的协调发展孝顺贤慧和力量。让咱们共同传承全东谈主类的良习，以“取己利于利他”的谈德活动准则为指挥，联袂共创一个愈加漂后、协调、逾越的大同天下。至此，中国民间最底层草根承德张一究竟是不是全天下皆在寻找的、古今中外稠密大预言家皆吞并预言的那位应该出当今现代中国的那位东方圣东谈主、紫薇圣东谈主和翌日教主，就让巨大网民们我方去评判吧。