韩国发展到现时的这种高法治阶段，履历的代价是十分弘大的。就在30年前，韩国社会的紊乱，不是一般东说念主所能假想，窥察跟强盗相同、犯罪更是无礼特地。而越是紊乱，在某种进程上等于越是艺术重生发展的养料。

确切，这些践诺的紊乱，让韩国的电影发展水平之高，惟恐辞寰球领域内齐是有目共睹的。举例，《熔炉》、《素媛》、《诡辩东说念主》、《杀东说念主顾虑》等践诺目标电影，让东说念主在畏缩、大怒、畏缩的同期，也握住让东说念主想考，激动社会的逾越。

这部电影等于韩国导演奉俊昊的《杀东说念主回忆》，2003年上映。这部电影，想必大大宗读者齐看过了。但其中有几个值得咱们想考的方位。

1. 暴力法则的遗弃

在影片中，窥察的暴力，并不像当代韩国窥察这么（即使有也没那么嚣张）。苏窥察前来支援破案，在向一位妇女问路时，适值被朴窥察看见，合计是性芜杂，不问了了就开动暴力制服。

正如朴窥察说的：在当地，是用脚法则的。即穿上戴套的军靴，踢打犯罪嫌疑东说念主。举例，对犯罪嫌疑东说念主弱者的光昊进行踢打，对自后的犯罪嫌疑东说念主，无一例外的踢打……在这种暴力法则的氛围中，不知些许犯罪分子被放纵法外，而也不知冤枉了些许好东说念主。

暴力法则，一直以来齐是东说念主类气愤的行径。但在有特权的部门，这却是家常便饭。因此，若何将暴力法则模范到合理的领域内，这是每个国度齐必须濒临的问题。

将权柄关在笼子里进行监督，这是漂后逾越的最伏击体现。暴力法则的遗弃，应该被精准的法则，即使濒临罪恶的犯罪分子，暴力法则、刑讯逼供，齐是不东说念主说念的。因此，咱们顽强反对暴力法则。

固然，有一些极点的案件，比如反恐，暴力法则亦然必须的。但这必须有明确且精准的法则。

2. 正义的油滑

这部电影，其实也在叙述一个正义的油滑的故事。所谓正义的油滑，其实等于在追求正义的经过中，产生的油滑行径。

在影片中，朴窥察为了给光昊定罪，制作了伪证。并在某种进程的指令中，让犯罪嫌疑东说念主假想作案经过并以其定罪。窥察的绸缪是为了正义，而不是冤枉好东说念主。也不是为了某种压力，比如来自媒体、上司的压力而胡乱了案。

刑讯逼供，是窥察暴力法则的最浅显利害的作念法，亦然正义的油滑。正义的油滑，与恶无异。片中被收拢的几个嫌疑东说念主，齐被刑讯逼供，屈打成招。这种体格上的折磨，让东说念主精神奔溃。

确切，因为10位妇女被奸杀，耗费仍是弗成扶直。但为了找到真凶，而对犯罪嫌疑东说念主酿成新的热沈和形体伤害，其实等于一种罪恶。在实在的历史事件中，为了破案，韩国警方导致精神奔溃并自裁的东说念主，果然有两三东说念主。这种为了追求正义而酿成的油滑，是可怕的。

3. 罪恶的泥土的肃清

人所共知，上世纪七八十年代的韩国，一直齐是紊乱、古老生息的社会。黑社会横行，国度昏乱，然而，在短短的几十年，韩国却有极度顽强且极度快速的普及，这与信得过的法治离不开联系。固然，这亦然不够的。

肃清罪恶的泥土，并不是一件容易的事。这是因为，正义要是生息油滑，那么，等于恶说念当行。

在电影《杀东说念主回忆》中，咱们看到了权柄被耐心监管，东说念主性趋善的转机。在审讯犯罪嫌疑东说念主的经过中，一次一次刑讯逼供减少，这与媒体的监督是分不开的。

逾越是少量少量的，莫得捷径可走。

直到影片斥逐欧洲杯体育，犯罪嫌疑东说念主依然莫得找到，这是恐怖的。因为在有正义的油滑的泥土里，犯罪是不会住手的，恐怖也不会住手……