好多东说念主只知说念游览万里长城，但绝大大批的东说念主齐忽略了一个紧迫的问题，那便是为何长城的寿命比日本的校舍和德国的下水说念还要长呢？

作家当先要评释的是，并不是古东说念主比咱们当代的东说念主智慧，或比咱们当代东说念主有着更为先进的工程身手，而是古东说念主比咱们当代东说念主经心去作念事。

从齐江堰到赵州桥，从万两长城到京普遍运河，这些令咱们无穷赞美的弘远工程背后，是我国古东说念主确实工匠精神和穷困血汗的结晶。

·揭开万里长城的不倒之谜

好多东说念主会说，当代的万里长城不是秦始皇造的，而是明朝技巧造的。

即便如斯，你见过几个钢筋混凝土大楼的寿命高出100年的？

是的，明长城亦然在秦长城的基础上建造而成的。无论是在秦朝已经在明朝，想缔造如斯弘远的工程，在还莫得机械化的古代，不动用上百万的东说念主，不死个几万、十几万，致使几十万东说念主之后齐是无法作念到的。绝不夸张地说，长城底下处处是白骨，步步有鲜血。

关于古代的帝王来说，死几个东说念主又算得了什么呢？和君主们的家天下比，死几十万底层那只是只是政策经营中的一部分辛苦。

无论是在秦朝已经在明朝，想修建长城齐离不开工匠、劳役和糯米这三样东西。而这三样东西，如今似乎少了两样……

·古代的工匠精神

若是读者里有东说念主去过日本的法隆寺你会咋舌，原本咱们的汉唐文化在日本取得了一定进程的保留和施展。这还不单是是建筑这方面，还有茶说念、服装、中药、礼节、文化和工匠精神等方面。

谈到文化和工匠精神，日本东说念主绝不阴私地承认他们的文化来自我国的汉唐。若是有东说念主对当代工业和明治维新有所了解的话，你就会发现，日本之是以能从一个鸡犬不宁的逾期小岛上快速崛起，他们除了搭乘了工业篡改的快车以外，戮力齐心的工匠精神才是他们确实制胜的法宝。

什么叫作念工匠精神？便是一个东说念主或一个眷属将一件事作念到了极致，并遥远安常守分地作念下去，这便是工匠精神。

工匠和工匠精神的作念出来的配置有哪些呢？有万里长城、有故宫、有戎马俑、有龙门石窟、有敦煌文化，也有法隆寺和赵州桥这些东说念主类历史上的一个个遗址。

但只须工匠和工程监督沾染上了张惶、速成、贪心和上瞒下骗的恶习，工匠和工匠精神就会脱色得九霄了，不是吗？

在经由了一个个旅游区，游览过一座座当代东说念主造的“假城”之后你会发现，尽管这些城池的寿命还莫得我脸上的眼镜买的寿命长，但它们的残毁进程却远远高出了我眼镜的样式，这又是为什么呢？

·劳役和糯米

奉劝诸君想穿越到古代的当代年青东说念主，若是他们不是出身在贵爵将相之家，无论他们是出身在唐宋元明清的任何一个朝代，他们齐会去服劳役，他所过的活命齐会像农奴一般。

什么叫劳役？便是有监军拿着鞭子像劳改犯相同地去干活的那些黎民子弟。

像刘邦和陈胜吴广这么因迟延了工时的劳役，他们不但会面对着严刑，他们致使还会被正法！

在修建万里长城这么巨大工程时所去的劳役中，又有几个东说念主能辞世回家的呢？

关于贫穷之东说念主来说，他们除了孝敬出我方家里的男东说念主以外，他们还要将家里的食粮奉献出来，至极是糯米。

在钢筋水泥莫得发明之前，糯米和石灰就成了古代建筑了不成搅扰的粘结剂。将糯米熬成粥羼杂着熟石灰来砌墙，这么造出来的建筑险些便是铁壁铜墙。

若是只是只好这些，而搅扰动辄杀头的工程监督轨制，那东说念主类的贪心遥远齐会慑服行状操守，不是吗？

行为家提笔书写万里长城这篇著作时，作家少许点也莫得那种油关系词生的自重感，而是猜想了如斯这般的一些问题。

关于读者您来说欧洲杯体育，在面对万里长城这个陈腐话题时您又有什么样的零丁想考呢？